Obiettivi Formativi

L’obiettivo dell’insegnamento di Filosofia Teoretica è quello di fare acquisire una padronanza del lessico e della concettualità filosofica in relazione ai diversi sistemi culturali e modelli di sapere che storicamente si sono succeduti. L’insegnamento si prefigge, inoltre, di trattare le grandi questioni della tradizione filosofica attraverso l’analisi testuale svolta con approccio ermeneutico di opere ed autori classici e della contemporaneità e di sviluppare criticamente la riflessione sullo stesso statuto teorico della filosofia, i suoi temi specifici e i suoi linguaggi in rapporto con gli altri ambiti del sapere, sia umanistico che scientifico.

Metodi didattici

Lezioni frontali, libera discussione sugli argomenti trattati, esercitazioni di comprensione dei testi; eventuali incontri seminariali.

Prerequisiti

Lo studente deve possedere una conoscenza di base della storia della filosofia nelle sue figure principali e nei suoi snodi fondamentali.

Verifiche dell'apprendimento

Colloquio orale sugli argomenti trattati, a partire da un’analisi approfondita dei testi indicati nel programma, nelle date riportate sul calendario degli appelli degli esami.

Programma del Corso

Il corso si concentra sull’analisi di alcune opere fondamentali di Søren Kierkegaard in cui, a partire dalla critica alla ragione trascendentale kantiana ed al ‘pensiero astratto’ dell’idealismo tedesco, il filosofo danese rivendica la centralità dell’esistenza singolare dell’uomo ed il suo essere drammaticamente consegnata alla necessità di scegliere e di scegliersi e all’inquietudine della possibilità. L’angoscia per l’infondatezza di tale scelta e per l’indeterminatezza del futuro, insieme alla disperazione – la “malattia per la morte” – che nasce dall’incapacità dell’uomo di accettare la propria finitezza e caducità, diventeranno i temi fondamentali di quella filosofia dell’esistenza che si affermerà nel Novecento proprio grazie alla Kierkegaard-renaissance degli anni tra le due guerre mondiali. Come esempio emblematico di tale eredità kierkegaardiana analizzeremo le celebri pagine che Martin Heidegger dedica all’angoscia in Essere e tempo.