Obiettivi Formativi

La prospettiva antropologico critica sui processi di patrimonializzazione intende mostrare agli studenti il carattere non dato, ma politicamente e ideologicamente costruito di tali processi e, dunque, della nozione stessa di “patrimonio culturale”. Familiarizzandosi con una simile prospettiva, lo studente dovrebbe divenire consapevole della (quantomeno) duplice natura dei processi di patrimonializzazione, visti sia come modalità creative di nuove forme di socialità, sia come strumento di governance neoliberista all'interno dei meccanismi di produzione di merci culturali. Si presterà, inoltre, particolare attenzione al concreto funzionamento delle istituzioni coinvolte a vari livelli nella “invenzione” del patrimonio culturale (dalle località, alle “comunità”, per passare allo stato-nazione e alle agenzie transnazionali come l’UNESCO). Infine, attraverso la presentazione di casi etnografici presi dalle diverse aree del mondo si porteranno gli studenti a sviluppare analisi critiche e consapevoli del funzionamento di quello che, nelle scienze sociali, è stato da tempo definito come un “heritage-scape” globale.”

Metodi didattici

Lezioni frontali supportate, in alcuni casi, dalla visione di filmati e fotografie di interesse etnoantropologico.

Prerequisiti

Lo studente ideale dovrebbe controllare le coordinate di base della storia mondiale, sui piani  politico/sociali e culturali. Importante ancheil possesso di competenze, sia pur elementari, di carattere geografico.

Verifiche dell'apprendimento

Colloquio orale sugli argomenti trattati nei testi in programma, nelle date riportate sul calendario degli appelli degli esami. Il colloquio sarà volto ad accertare, oltre le abilità e competenze previste dagli obiettivi formativi e dai contenuti del corso, anche la capacità espositiva e la proprietà di linguaggio. È possibile prevedere prove intermedie in itinere le cui modalità saranno rese note dal docente all’inizio del corso.

Programma del Corso

Il corso dovrà fornire, in primo luogo, una introduzione ai concetti e ai metodi delle discipline antropologiche, così come si sono sviluppate nel corso del Novecento. Particolare attenzione verrà prestata alla decostruzione di categorie come "individuo", "gruppo", "comunità", "etnia", "tradizione", "cultura", messa in atto dalla disciplina a partire dagli ultimi due decenni del secolo scorso. Si passerà quindi ad analizzare i concetti di "individualismo possessivo e "oggettivazione culturale" che sono alla base della nozione di "patrimonializzazione".